Звёзды Данте между Флоренцией иРавенной.
Данте Алигьери (12651321)
Чтоб понять истину, нужно пройти через
лишения ибеды.
Скиталец Данте. Инферно Поиски себя.
Жизнь скитающегося, потерявшего дом исемью. Понять Данте
хотелось всегда Нотолько мытак устроены, что понимание сложного
может быть возможно лишь тогда, когда собственный опыт, помноженный
нарефлексию выдаёт вопросы иведёт кответам через путешествие, через
осмысление путей исмысла этого движения. Обэтом имоё эссе
осмысление Данте, его звёзд иего бессмертной Божественной комедии.
Божественным произведение Данте назвали позже. Комедия это античный
жанр, где есть счастливый конец.
Откуда появилась идея произведения Начало борьбы.
Флоренция.
Потомок знатного рода, Алигьери оказался втянут вполитическую
борьбу между Папой Римским игерманским императором законтроль над
Италией. Поэт активно выступал занезависимость Флоренции ив1300
году был избран приором тоесть одним изправителей города. Вскоре
вгороде одержала верх партия его противников. Поэта сначала
приговорили кдвум годам тюремного заключения ивыплате штрафа
вразмере пяти тысяч флоринов, апотом постановили казнить. Так
начались скитания Данте.
Скитания Данте.
Флоренцию захватили войска Карла Валуа, ивласть вреспублике
полностью перешла вруки политических противников Данте черных
гвельфов. Алигьери в1302 году вместе сдругими умеренными
представителями партии белых гвельфов был изгнан изродного города.
Больше воФлоренцию онтак невернулся. После этого онвтечение
двадцати лет скитался поИталии, разделенной втевремена намножество
мелких государств. Вгоды изгнания Данте успел пожить вБолонии,
Луниджьяне, Казентино идаже провел год вПариже. В1321 году Данте
умер вРавенне. Именно вгоды изгнания великий поэт написал свою
бессмертную Божественную комедию. Попалли сам Данте врай? Кто
знает? Его душа скиталась впоиске пристанища ипосле смерти.
Флоренция.
ВоФлоренции, вглавном его храме мывидим одиноко висящую картину
сДанте, где онизображён держащим копию Божественной комедии рядом
совходом вАд, семью террасами Горы Чистилища, городом Флоренция
исферами Неба вверху нафреске Доменико диМикелино.
Флоренция так хотела вернуть Данте Нонапрасно. Очевидно, что
изгнанных оберегает Бог.
Флоренция досих пор ревностно взирает нафакт, что ипрах Данте
находится ненаего родине. Ночто делать? Смерть застала его
начужбине, наего второй родине, вРавенне, повозвращении изпоездки
вВенецию.
В1519 году попросьбе Микеланджело папа Лев Xсогласился
наперенесение праха Данте воФлоренцию, нокогда гроб привезли
вгород, тооноказался пустым. Прах поэта остался вРавенне. Останки
поэта были спрятаны монахами францисканцами, нежелавшими отдавать
прах своего поэта Флоренции.
Городской муниципальный совет Флоренции (18 июня, 2008г.)
посмертно оправдал сегодня великого итальянского поэта Данте
Алигьери. Большинством голосов депутаты проголосовали заотмену
приговора, вынесенного в1302 году. Дачто ужсейчас? Равенна своего
обретённого сына неотдаст обратно всё равно.
Флоренция буквально молится навитающий встенах храмов идомов
города дух Данте. Почтение поэта сейчас, века спустя, может
иреабилитирует наветы излую судьбу поэта, может рождает вдохновение
для музыкантов икинематографа, ното, что отвергнуто, вернуться
водну реку дважды неможет. Где-то вдругом месте есть приют гонимой
душе скитальца Равенна.
Равенские звёды приютили иоберегают великого философа. Именно
вРавенне Данте пишет песни Рая, заключительной части своей
Божественной комедии. Данте, должно быть, был ослеплен светом
мозаик внутри византийских базилик Равенны.
Связанные сДанте вРавенне есть зоны молчания, включающие всебя:
гробницу поэта, монастырь ибазилику францисканцев.
Равенна.
Автор потратил почти 13 лет насоздание своего фундаментального
труда. Божественную комедию Данте заканчивал свой главный труд
жизни вРавенне итальянском городке впровинции Эмилия-Романья,
ВРавенне поэту дал прибежище сеньор города Гвидо даПолента.
Онприбыл вРавенну сосвоими тремя детьми: Якопо, Пьетро иАнтонио.
После изгнания онотправился сначала вЛуниджану, затем вВерону,
Тревизо и, наконец, ксвоему другу Гвидо Новелло даПолента, сеньору
Равенны.
Звёзды Равенны помогли Данте понять истину, понять
смысл того, зачем онявился вэтот мир. Звёзды настолько сильно
повлияли наДанте, что даже свои числа, рождения, важных лет
онзакодировал вэтой Комедии. Мир планетариума Данте дала именно
Равенна.
Умер Данте ввозрасте 56 лет. Гвидо Новелло возложил ему налоб
поэтический лавровый венок, вкотором Данте было
отказано при жизни, нообраз Данте ассоциируется уже много веков
только влавровом венке. Мыего изнаем, помним поиллюстрациям
средневековый поэт-мыслитель влавровом венке победителя. Победителя
Истины? Равенна дала Данте умиротворение иотдохновение отбед жизни.
Победилли онсмерть? Благодаря бессмертному литературному творению,
наверное можно сказать, что победил.
Захоронение (гробница) Данте вРавенне.
В1780 году архитектор Камилло Мориджа возводит вРавенне гробницу
позаказу папского легата Луиджи Валенти Гонзага, чей герб помещен
над входом.
Внутри установлен мраморный саркофаг, вкоторый после возведения
этой гробницы был возвращен прах Данте. Впамять ородном городе
Данте вгробнице поэта денно инощно горит лампада сфлорентийским
оливковым маслом. Флоренция подпитывет Равенну.
Над саркофагом находится барельеф 1483 года работы Пьетро
Ломбардо, накотором высечен Данте, погруженный вчтение. Саркофаг
украшен латинской эпитафией, написанной в1327 году Бернардо
Каначчо. Государевы права, небеса, воды Флегетонта, явоспевал, идя
своей земной юдолью. Теперь душа моя ушла влучший мир
иблаженствует, созерцая среди светил своего Создателя, здесь
покоюсь я, Данте, изгнанный изотечества, родной Флоренции, мало
любящей матери.
Гробница напоминает небольшой неоклассический храм стреугольным
фронтоном ималеньким куполом. Наберельефе: Данте сострыми чертами
лица философа. Онпогружён вчтение, осмысление. Этот момент
назидание всем нам Данте всё ещё размышляет, анализирует,
мыслит!
Помните Родена сего Вратами Ада воФлоренции? Итам ведь
набарельефе сидит тот самый Мыслитель, который будоражит желанием
анализа пути человека
Закончена Божественная комедия была летом 1321 года,
аснаступлением осени, 14 сентября этогоже года величайшего
итальянского поэта нестало. Данте успел завершить главный труд свой
жизни.
Ачто жовопросв, которых становится больше, неменьше Естьли
спасение, естьли вообще бытиё после смерти? Что есть источник зла?
Ичто есть любовь, даруетли она вечность?
Беатриче (Беатрис) муза поэта.
УДанте была дама сердца, пусть придуманная, нокак онполагал,
божественная, дающая ему силы ивдохновение. Данте иБеатриче
виделись лишь два раза вжизни, как утверждал онсам. Ноэти две
встречи так повлияли нанего, что онпронёс свою возвышенную любовь
кней через всю свою жизнь.
Первый раз онувидел свою музу, Беатриче Портинари ввозрасте
девяти лет насемейном празднике вдоме её отца. Удивительна душа
поэта! Питать фантазии, мечты олюбви могут только поэты илюди
искусства.
Красоту молодости Беатриче унесла смерть, как ивслучае красавицы
Флоренции Веспуччи, музы Боттичелли вцветущие 24 года.
ЗВЁЗД сошлись? Теже 24 года, тажаФлоренция, красота, благоухание
жизни и конец.
Обожаемая Беатриче уДанте англелохранитель, помощница. Благодаря
именно ей, этой Божественной женщине Данте получает впомощь
Вергилия иоберёг вкругах Ада. Данте хитрит. Данте хочет дать
человеку шанс через любовь, что вечна иявляется светоносцем.
Символически уДанте Вергилий символ мудрости иБеатриче
символ благочестия, возвышенной Божественной любви.
Перед путешествием ввидение, всон мыостановились. Врата, портал
это возможность остановиться, сделать вдох изажмурившись шагнуть
вперёд.
Ночему могут научить проклятые заВратами Ада? Обречённости
падения вбездну? Научить бояться этого греха. Закон возмездия
страдания. Описать какие страдания ждут грешника важно для
Данте.
Всвоём творчестве поэт неоднократно затрагивал вопросы морали
иверы вБога. Всвоей Божественной комедии Данте тонко иискусно
описывает Ад, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилище,
где искупают свои грехи, ирай обитель блаженных. Читатель Данте
отправляется вудивительное путешествие, где каждый новый поворот
наполнен смыслом ифилософскими озарениями.
Тайные мироздания открываются лишь избранным. Почему все великие
фигуры, даже те, кто отрицал Бога, насмертном одре обращаются
кБогу?
Данте задаётся глубокими вопросами философии, мироздания:
где находится душа? Чувство центра,
влечение кцентру, желание воочию увидеть центр мироздания, центр
души уДанте первооснова.
Данте придумывает устроить его ввиде воронки сдевятью кругами,
связав всю конструкцию спадением Люцифера, сважнейшим сюжетом
Священного Писания. Воронка Ада образуется врезультате падения
ангела, прогневавшего Бога, ноонаже выталкивает туземлю, которая
врезультате становится горой Чистилища. Данте использует геометрию,
которая необходима врасчетах при создании воронки, кругов, уступов.
Ониспользует идею беспрестанного движения, которое
там все время присутствует. Это путь души наверх, через
АдкРаю. Это личное духовное путешествие.
Естьли рай небесный, Небесный Иерусалим, вкотором после
вознесения пребывал Христос идуши праведников? Данте отвечает
наэтот вопрос, описывая ярко своё путешествие. Его описание кругов
Ада, его путешествие поним даёт нам возможность увидеть его глазами
что есть Адичто есть это движение.
Любопытно, ноДанте говорит, что перед самым входом вАдможно
встретить людей, которые провели скучную жизнь неделали они низла,
нидобра. Безликая жизнь, без смысла Ноэти люди итам.
ВАду обитает виновный вссылке папа римский, вчистилище близкий
друг, авраю возлюбленная.
ВБожественной комедии Вергилий выводит Данте изсумрачного леса,
символизирующего духовный тупик, вкотором поэт оказался ксередине
жизни. Миссия Вергилия показать Алигьери загробный мир, окотором
поэт должен поведать наземле.
Божественная комедия это прежде всего путешествие, апотом уже
нечто вроде видения. Она описывает состояние ижизнь душ после
смерти втрех царствах загробного мира исоответственно тому делится
на3 части: Ад(Inferno), Чистилище (Purgatorio) иРай (Paradiso).
Данте как герой Божественной комедии попадает взагробный мир в1300
году ввозрасте 35 лет. Его путешествие начинается вСтрастную
пятницу (день, соответствующий смерти Христа). Вход вад, поДанте,
находится вСеверном полушарии, центром которого является Иерусалим.
Сам ад это воронка издевяти кругов (для разных типов грехов),
спускающаяся кцентру Земли.
Итак, Божественная комедия 9 кругов ада Оставь
Надежда всяк сюда входящий. Главное, вернуться! ИДанте
возвращается! Пройдя через круги Ада иЧистилище Данте возвращается
вмир без чувства гнева. Отважившись показать человечеству своё
видение Ада, Данте сумел дать надежду всем входящим вэту воронку,
онсумел показать через возвышенную любовь звезду надежды даже там,
где предствавить выход невозможно.
Данте представляли себе рай, чистилище иад. Вергилий проводник
Данте показывает нам ирай имучения грешников ваду. Насамом
последнем круге Данте встречается сДьяволом уужасает его нестолько
звериный облик Дьявола, аотсутствии интеллекта. Сэто значит Данте
последний поэт Средневековья. Ондал ответы навопросы, мучавшие
всех, что есть жизнь, что есть смерть ичто залинией смерти, если
все так пугают адом. Такли онстрашен, этот адиестьли шанс выйти
надорогу врай, чистилище? Что закруги такие?
1-й круг Лимб
Стражем этого первого круга является Харон, который перевозит
души усопших через реку Стикс. Вэтом круге пребывают души тех, кто
несовершил неправедных деяний, ноумер без крещения, они обречены
набезмолвную скорбь. ВЛимбе обитают некрещеные младенцы античные
философы ипоэты (Вергилий), здесьже находились Ной, Моисей иАвраам
все праведники, упомянутые вВетхом Завете, нозатем импозволили
вознестись вРай. Наказание: скорбь без боли.
2-й круг Сладострастие, похоть
Второй круг ада охраняет Минос (справедливый судья иотец
Минотавра) несговорчивый судья проклятых. Онраспределяет души
покругам. Страстных любовников ипрелюбодеев вэтом круге ада
наказывают кручением иистязанием бурей. Здесь все покрыто мглой
ипостоянно бушует буря порывы ветра швыряют души тех, кого напуть
греха толкнула любовь. Возжелал чужую жену или мужа, жил вразврате
твоя душа будет носиться неприкаянной над бездной вечно.
Наказание: кручение иистязание ураганом, удары душ оскалы
преисподней.
3-й круг Чревоугодие
Вэтом круге заключены обжоры: здесь вечно льет ледяной дождь,
души вязнут вгрязной жиже, адемон Цербер, страж этого третьего
круга обгладывает попавшихся под когтистую лапу заключенных.
Наказание: гниение иразложение под проливным дождём, градом
ипалящим солнцем.
4-й круг Жадность
Плутос властвует вчетвёртом круге, куда попадают скупцы, жадины
ирасточительные личности, неспособные совершать разумные траты.
Обитель тех, кто недостойно тратил икопил, гигантская равнина,
накоторой стоят две толпы. Ихдуши перетаскивают сместа наместо
огромные тяжести, астолкнувшись друг сдругом, вступают вяростный
бой. Наказание: вечный спор при столкновениидруг
сдругом.
5-й круг Гнев искука (уныние, лень)
Пятый круг представляет мрачное иугрюмое место, охраняемое сыном
бога войны Ареса Флегием. Вечная драка вгрязном болоте Стиксе, где
дном служат тела скучающих. Наказание: вечная драка погорло
вболоте.
6-й круг Еретики илжеучителя
Пламенеющий город Дит (Дитом римляне звали Аида, бога подземного
царства), который сторожат сестры Фурии склубками змей вместо
волос. Здесь царит неизбывная скорбь, авраскрытых гробницах, словно
ввечных печах, покоятся еретики илжеучителя. Надгробие отрыто,
внутри могилы горит огонь онраскаляет докрасноты стенки гробницы.
Переход к7-му кругу огражден зловонной пропастью. Наказание:
вечное существование ввиде призраков враскалённых могилах.
7-й круг Насильники иубийцы всех мастей
Седьмой круг ада охраняется Минотавром. Этот круг разделён натри
пояса.
Впервом поясе, Флагетон- насильники над ближним инад его
достоянием. Это тираны, разбойники играбители. Все они кипят ворву
израскалённой крови, автех, кто выныривает, стреляют кентавры.
Второй пояс, Лес самоубийц, внём находятся самоубийцы, атакже
те, кто бессмысленно растрачивал своё состояние, азартные игроки
имоты. Транжир истязают гончие псы, анесчастных самоубийц рвут
наклочки Гарпии.
Третий пояс, Горючие пески, где пребывают богохульники,
совершившие насилие над божествами, исодомиты. Наказанием
служит пребывание вабсолютно бесплодной пустыне, где снеба капает
наголовы несчастных огненный дождь.
* Содомия воФлоренции была широко распространённым явлением.
ВСредние века под этим термином понимали нетолько однополые
отношения, ноилюбые нестандартные сексуальные практики, неведущие
кдеторождению. Уже вначале XIV века воФлоренции содомия стала
считаться тяжелейшим преступлением, наряду субийством, икаралась
кастрацией или сожжением.
8-й круг Злые щели, или Злопазухи, где обманувшие,
недоверившиеся.
Восьмой круг ада состоит издесяти рвов. Стражем является Герион
великан сшестью руками, шестью ногами икрыльями. ВЗлых щелях несут
свою нелёгкую судьбу обманщики.
Первый ров наполнен обольстителями исводниками. Все они идут
двумя колоннами навстречу друг другу, при этом ихпостоянно истязают
бесы-погонщики.
Вовтором томятся льстецы. Ихнаказанием являются зловонные
испражнения, вкоторых любители лести погрязли навеки.
Третий ров занят высокопоставленными духовными лицами, которые
торговали должностями церкви. Наказанием для них служит заточение
туловища вскалу, головою вниз, поступням струится раскалённая
лава.
Четвёртый ров докраёв заполнен звездочётами, колдуньями,
гадателями ипрорицателями. Ихголовы вывернуты напол-оборота
(всторону спины).
Впятом находятся взяточники, которых бесы варят всмоле, атех,
кто высунется, протыкают баграми.
Шестой ров заполнен закованными всвинцовые мантии
лицемерами.
Вседьмом находятся воры, скоторыми совокупляются земные гады:
пауки, змеи, лягушки итак далее.
Ввосьмой ров попадают лукавые советчики, души которых горят
вадском огне.
Девятый ров служит пристанищем для зачинщиков раздора. Они
подвергаются вечным пыткам потрошениям.
Вдесятый ров попадают лжесвидетели ифальшивомонетчики.
Лжесвидетели бегают, обуреваемые яростью, икусают всех, кого
встретят. Фальшивомонетчики изуродованы водянкой иумирают
отпостоянной жажды.
Наказание: грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые
бесами, влипшие вкал зловонный, туловища некоторых закованы вскалы,
поступням струится огонь. Кто-то кипит всмоле, и, если высунется,
черти вонзают багры. Закованных всвинцовые мантии ставят
нараскаленную жаровню, грешников потрошат имучают гады, проказа
илишай.
9-й круг Ледяное озеро Коцит, где мучаются предатели
родных, родины иблизких.
Этот круг охраняют суровые стражи-гиганты поимени Эфиальт, сын
Геи иПосейдона Антей, полубык, полузмея Бриарей иЛюцифер стражник
дороги кчистилищу. Этот круг имеет четыре пояса Пояс Каина, Пояс
Антенора, Пояс Толомея, Пояс Джудекка. Грешники вмерзли влед пошею
ивынуждены испытывать вечные муки холодом. Три гиганта Антей,
Бриарей, Эфиальт непозволяют никому сбежать.
Вэтом круге томятся Иуда, Брут иКассий. Кроме них, также попасть
вэтот круг обречены предатели родины, родных людей, близких,
друзей. Все они вмёрзли влёд пошею ииспытывают вечные муки холодом.
Здесь покоятся вмороженные влед отступники иглавный изних Люцифер,
падший ангел. Иуда Искариот, предавший Христа, Брут, обманувший
доверие Юлия Цезаря иКассий, участник заговора против Цезаря все
они терзаются втрех пастях Люцифера. Самый страшный грех извсех
поДанте это предательство.
Такаяже участь ждёт предателей родных, предателей родины
иединомышленников, предателей гостей, друзей исотрапезников,
предателей благодетелей, величества божеского ичеловеческого.
Наказание: вечные терзания вледяном озере.
Страшно. Нопочему человечество хочет читать ивидеть визуальное
изображение Ада, Кошмара?
Потому что так лучше состороны, что несомной, сдругими
Испугаться изакрыться под одеяло, попивая горячий чай смёдом?
Узнать, что запределами познаваемого. Путешествие Данте всамое
сердце вечного проклятья незаканчивается. Выбраться изАда? Акакже
искушения? Дьявол искушает похотью, гордыней иалчностью. Вергилий,
словно посланец Бога прогоняет зверей. Разум может
победить сомнения иискушения дьяволом, детьми его, заключённых,
агрехах.
Чистилище.
Изсамой глубокой точки ада Данте иВергилий поднимаются
наповерхность иоказываются напротивоположной стороне Земли вЮжном
полушарии уподножия чистилища. Вход вовторое царство охраняет
античный политик Катон Утический, кумир Данте.
Чистилище это гора, образованная семью уступами (кругами),
накоторых души покаявшихся через страдания имолитвы очищаются
отсеми смертных грехов. Поэтому сначала ангел вывел налбу Данте
семь букв P(отpeccato грех), которые другие ангелы стирают помере
восхождения поэта. Навершинеже чистилища находится земной рай.
Земной рай это вершина горы чистилища. После грехопадения Адама
иЕвы вход живым сюда был закрыт. Данте встречает здесь прекрасную
женщину Мательду. Такрестит поэта вреке Лете, погружая Данте вводу
сголовой. Смыв тяжкие воспоминания, поэт смог взглянуть вглаза
возлюбленной Беатриче. Сама Беатриче обитает ввершинах рая
изанимает место вбожественном амфитеатре среди святых
иапостолов. Ввенке олив, под белым покрывалом,
предстала женщина, облачена взелёный плащ ивплатье огне-алом.
Чистилище, XXX, 3133
Она впервые упоминается вКомедии как инициатор путешествия Данте
позагробному миру. Поэт встречает её после долгого путешествия
вземном раю. Беатриче эффектно появляется наколеснице, чем
ошеломляет Данте. Возлюбленная призывает поэта покаяться ивозносит
его нанебеса.
Рай
Рай Данте устроен погеоцентрической системе Птолемея, поэтому
вцентре девяти небесных сфер находится Земля. Каждую сферу
заставляют вращаться соответствующий ангельский чин иПерводвигатель
(девятая сфера), черпающий силу отбожественного луча. Вокруг
отражённого лучом света образована неподвижная райская роза
Эмпирея. Тотже свет позволяет Данте вознестись посферам.
Ноонневыносим для человека, потому поэт смотрит наего отражение
вглазах
возлюбленной Беатриче. Иерархия рая отличается отада ичистилища
каждая ступень здесь равно блаженна, адуши довольны тем, что
имеют.
Вчетвёртой сфере Рая обитают мудрецы ивеликие богословы, которые
образуют два круга. Сферой Солнца управляют власти ангелы, которые
борются ссилами зла. Здесь Данте встречает философа ибогослова Фому
Аквинского иназывает его светочем. Фома, всвою очередь, предлагает
узнать, какие мудрецы, будто венцом, окружают поэта.
Числовая символика Данте.
Трижды вокруг Данте оборачиваются 24мудреца,
образующие двойной венок. Они словно 24 цветка, которые выросли
иззерна истинной веры. Изпервого круга: Фома Аквинский; Альберт
Великий; Грациан; Пётр Ломбардский; Соломон; Дионисий Ареопагит;
Павел Орозий; Боэций; Исидор Севильский; Беда Достопочтенный; Ришар
Сен-Викторский; Сигер Брабантский. Извторого круга: Бонавентура;
Августин Ассизский; Иллюминат; Гуго Сен-Викторский; Пётр Коместор
(Едок); Пётр Испанский; Нафан (Натан); Иоанн Златоуст; Ансельм;
Элий Донат; Рабан (Храбан) Мавр; Иоахим.
Впятой сфере перед Данте предстают души воителей заверу исилы
ангелы, олицетворяющие божественную силу идарующие стойкость.
ОтМарса исходит жар, который заставляет предметы воспламеняться.
Раскалённой звезде присущ красно-розовый цвет, который
ассоциируется уДанте срайскими звуками скрипок иарф.
Вдесятой сфере обитают ангелы, блаженные души иБог.Именно
вЭмпирей после Страшного суда попадут воскресшие праведники,
которым дано созерцать творца. Эмпирей впереводе сгреческого
означает огненный, онсостоит избесконечно чистого света. Данте
описывает десятую сферу как пламенеющую розу, которая окружена
римским амфитеатром. Беатриче указывает Данте наместо вамфитеатре,
где лежит венец.
Важной цифрой для Данте является число 7, связанное счислом
католических грехов идобродетелей.
Особенно богата числовой символикой тридцатая песнь Чистилища
кульминация поэмы попринципу золотого сечения, её смысловой центр.
Снова цифра 7: 1. Мария, 2. ветхозаветные жены, 3. божьи слуги, 4.
Иоанн Креститель, 5. новозаветные праведники, 6. ветхозаветные
праведники, 7. души младенцев. Интересны цвета Троицы Данте:
золотой Отец, белый Сын, красный Дух Святой.
Наследие Данте
УДанте есть всё: иэтика, иалхимия, ипифагорейская идея гармонии
сфер, итеология, ириторика.
Моралист Данте один изосновоположников литературного
итальянского языка, отличного отлатыни. Ивэтом заслуга Данте. Язык
обычных тосканцев был показан, как живой ипевучий. Божественной
комедии заканчивается эпоха Средневековья вИталии иначинается
Возрождение период триумфа итальянской культуры вЕвропе.
Влияние Данте наизобразительное искусство.
В19 веке идалее изобразили сцены Ада Божественной комедии Данте:
Уильям Блейк, Гюстав Дюре, Эжен Делакруапотом был Дали. Новпервые
визуально Адизображает именно Сандро Боттичелли
(15 век) имызнаем этот яркий образ вформе огромной воронки. Данте
будоражил умы многих художников.
Суммируя, явление Данте можно сказать, что онстал символом,
звездой путеводной. Как мыговорим оПушкине это наше всё, итальянцы
утверждают, что Данте это символ Италии вцелом. Мне еще кажется,
что Данте это символ движения мысли ичтобы неостановиться,
незастыть мысли нужно посмотреть наэту воронку Данте; вней
истина.
Благодарю завнимание,
Татьяна Уайт. Ноябрь 2022г. Эдинбург.Шотландия.
При написании этой статьи были использованы материалы открытых
источников. Особенная благодарность слайдам насайте: https://dante.tass.ru/
Теги: Культурно-познавательный туризм, Паломнические туры
