Этот год вГреции юбилейный, ровно 200 лет греческой
национально-освободительной революции. Атут ещё спрошлого года
зависло празднование другой даты 2500 лет содня битвы при
Фермопилах иСаламинского сражения.
Новая временная выставка вНациональном археологическом музее,
посвященная историческим победам греков, была открыта 20.10.2020
нагод, ноочень возможно, что её продлят, так как значительную часть
времени музеи были закрыты.
Если выокажетесь вАфинах, очень её рекомендую. Называется она
Великие победы. Награни Мифа иИстории.
Включает всебя 105 предметов иодин макет афинской триеры V в. до
н. э., предоставленные как самим Национальным археологическим
музеем, так идругими музеями Греции. Вначале работы выставки можно
было увидеть бюст Фемистокла, ноего уже вернули вмузей Остии (Parco
Archeologico diOstia Antica).
Греко-персидские войны имели колоссальное значение для греков.
Греки защищали свободу, впервые действуя сообща, полностью
осознавая свою национальную идентичность.
Отом, как уже входе самих сражений слагались легенды обучастии
вних богов имифологических героев иотом, как греки замечали
божественные знаки всвою пользу, хорошо известно. Нонаэтой выставке
эти филологические свидетельства подаются вместе свещественными
доказательствами греческой убеждённости всвоей правоте, что,
конечно, неможет непроизводить впечатление. Посиле эмоционального
воздействия это лучшая выставка, которую явидела завсе годы своей
жизни вГреции (яживу тут с2007 года).
Здесь япомещу фотографии некоторых экспонатов.
МАРАФОН
Измузея древней Олимпии привезли шлем коринфского типа, щит (так
называемый , что означает оружие), панцирь, наголенники, копьё. Все
находки сОлимпийского стадиона. 500 г. до н. э. ранний V в. до н.
э.
Идаже шлем Мильтьяда, который легендарный афинский стратег
посвятил Зевсу.
Мраморная стела вчесть павших афинских воинов при Марафоне.
Найдена навилле Герода Аттика вАркадии (Эва/Луку, Кинурия). После
490 г.до. н. э.
Стела была поставлена угруппового захоронения 192 воинов
(см.следующую фотографию). Сохранился каталог с22 именами погибших
изЭрехтеевой филы. Герод Аттик, богатейший афинянин, ритор, софист
иколлекционер, родом изМарафона, воII в. н. э. перенёс стелу насвою
виллу вКинурии.
Аэто фотография погребального холма вМарафоне.
ФЕРМОПИЛ
Медные наконечники стрел. Споля боя вФермопилах. Найдены нахолме
Колонос, 480 г. до н. э.
Ромбовидные наконечники стрел восточного происхождения. Один
наконечник листьевидный, персидского типа. Все сполостью для
насадки наствол. Ромбовидные стремя гранями самые характерные
находки наполях сражений сперсами, атакже вгреческих святилищах,
куда они были принесены вкачестве посвящений. Согласно Геродоту,
стрел было столько, что они могли затмить солнце.
АРТЕМИСИЙ
Статуя Артемиды. ИзПендалофо, префектура Этолии иАкарнании.
Датируется II в. н. э., копия соригинала IV в. до н. э.
Мыс Артемсий, укоторого произошло морское сражение, получил
название вчесть существовавшего там святилища Артемиды (Artemis
Proseoa). Вблагодарность заподдержку греки поставили вчесть богини
трофей победы.
Бронзовая гидрия сизображением Борея иОрифии. Издревнего Фарсала
(Фарсалы), Фессалия. сер. IV в. до н. э.
Крылатый бог Борей (олицетворение северного ветра) похищает
Орифию, дочь афинского царя Эрехтея. Соединившись сней истав
афинянам родственником, Борей помог имуничтожить персидский флот
при мысе Артемисий. Поокончании войн сперсами, афиняне учредили
культ Борея наберегу реки Илисс.
АФИН САЛАМИН
Статуэтка Коры. Афинский Акрополь. Ок.490 г. до н. э.
Небольшая кора вхитоне игиматии была восстановлена издвух
частей: тело было найдено в1843 году, аголова только в1882 вместе
сдругими изваяниями, обнаруженными археологами вполости, где ещё
вдревности они были сложены греками после того, как ихразрушили
персы. Следы отпожара заметны вверхней части статуи, атакже остатки
раскраски венка, волос иодежды.
Голова Диониса. ИзПирея. I в. н. э., наоснове оригинала IV в. до
н. э.
Согласно древним источникам, дотого, как началось Саламинское
сражение, послышался гул какой-то невидимой толпы, исходящий
состороны Элевсинского святилища. Голос Иакха-Диониса,
почитавшегося вЭлевсине, ипыль, поднявшаяся оттуда доСаламина, были
поняты как знаки, предвещавшие победу.
Статуэтка Пана. ИзАфин (святилище Зевса Олимпийского).II в. н.
э. Копия соригинала, возможно, IV в. до н. э.
Козлоногий бог вшкуре сидя наскале играет насвирели. Почитался
наостровке Пситаллия (рядом сСаламином). Смерть персов считалась
подарком отбога.
Ещё один Пан вленту, ужбольно умильный)))
Женская фигура, возможно, Персефоны. ИзПирея (холм Мунихий).
420410 гг. до н. э.
Согласно Геродоту, победа при Саламине произошла при содействии
богов Элевсина, откуда божественные знаки достигли пустынной Аттики
доначала сражения.
ПЛАТЕИ
Голова Аполлона, тип Kassel. Афины, район святилища Зевса
Олимпийского. II в. н. э. Считается копией сработы Фидия.
После победы при Платеях греки поставили всвятилище Аполлона
вДельфах золотой треножник набронзовой змеевидной колонне,
накоторой были начертаны имена воинов.
Посвятительный рельеф Алоллону Пифийскому. Афинский Акрополь
(уподножия). Ок.410 г. до н. э.
Аполлона восседает натреножнике, опираясь ногами наступенчатую
основу. Рядом сним сестра Артемида имать Латона. Согласно Геродоту,
Дельфийский оракул направлял греков вкритические моменты
Платейского сражения ипредсказал внём победу.
Мраморная стела срешением общего собрания греков опочестях
афинянину Главкону. ИзПлатей, вторая пол. III в. до н. э.
Платеи стали считаться местом Общего собрания греков. Настеле
упомянута процедура организации Элефтерий (праздника вчесть Зевса
Освободителя иСогласия греков вборьбе против персов).
АФИН
Рельеф изсвятилища Посейдона намысе Сунион. Юноша, надевающий
насебя венок победителя. Ок.460 г. до н. э.
Афина Варвация. Копия римского времени сколоссальной работы
Фидия. Оригинал стоял вПарфеноне.
Акрополь, разрушенный персами, был заново укреплён иукрашен
после полной победы греков над персами.
Теги: Самостоятельные
путешествия, Отдых с детьми, Культурно-познавательный туризм, Круиз
