Храм Пакнам в прошлом был утерян от всеобщего и массового
внимания случайных проходимцев, спрятавшись среди старых каналов,
старых улочек и не менее старых домов левой, малопопулярной у
туристов, стороны Бангкока.
Потом пришли корейцы или японцы, им написали в путеводителях,
что сюда надо непременно идти. Шли в основном молодые девочки,
стеснявшие монахов, и задорно визжа в зале медитации,
подпрыгивающие, дабы сделать заветное сэлфи. В итоге им повесили
плакат - тут не место для прыжков и прочих глупостей.
Примерно в тоже время храм окружили с двух сторон станции
надземного метро BTS и нового надземно-подземного метро MRT.
Атмосферу затерянности добил огромный златоглавый Будда,
вознесшийся на всю округу и попавший во все инстаграммы, даже не
будучи достроенным.
Но всё равно тут хорошо, и делается ещё лучше.
Пакнам - это сокращённое название храма, которое можно
перевести как "залив", дословно с тайского "рот воды". Полное
название звучит как Ват Пакнам (клонг) Пхаси Чарэн, то есть "Храм
Залива (канала) Налогового Процветания". Канал "Налогового
Процветания" был построен на налоги от опиума. Раньше я думал, что
речь идёт о сборах от продажи опиума, ведь совсем недавно Таиланд
был славен в мире как 1 поставщик зловредного зелья, но нет - опиум
тогда, порядка 150 лет назад ввозили британцы, а покупали китайские
работники и бизнесмены Чайнатауна, Сиам же брал ввозной налог с
этого импорта. То есть вредные привычки тайских китайцев обогащали
казну, примерно как сейчас фаранги пьют заморское пиво, а акцизный
сбор позволяет улучшать инфраструктуру или же покупать новые
подводные лодки.
В храме всё дорого-богато: красный тик, мрамор, детальная
лепнина и отделка цветными стёклами, качественные росписи, золото
статуй и покрытий. Но этого мало, надо вот ещё и Будду
построить.
Ват Пакнам формально относится к самой многочисленной и
условно самой влиятельной буддистской секте Таиланда - Дхаммакая, а
его бывший аббат Луанг Пу Содх - один из самых почитаемых в стране
монахов, если же не самый почитаемый, поэтому богатое убранство не
удивительно.
Вместе с Буддой обновляется и старый вход от воды, который
стараниями самых искусных мастеров превращается в шедевр поистине
королевского уровня.
Среди мрамора, плиточек, стёклышек, витиеватых узоров и блеска
золота скромно и навеки укрылось напоминание не о тонкостях учения
Дхармы, а о добродетельных гражданах, сдавших по 1 млн бат на
данное великолепие.
Но не место тут умничать об особенностях тайского буддизма, а
место любования и медитаций.
Особо впечатляет техника разноцветных зеркальных стекляшек,
определённо как-то научно называющаяся неизвестным мне словом. Тут
технику применили к главной вывеске храма и вывески обеденного зала
- выглядит не только шикарно, но и отражает всё вокруг, как в
Алмазной Сутре описывалось устройство мульти-вселенных, которые
словно капли воды на паутине образую бесконечные фракталы отражения
самих себя.
